據(jù)悉，澳大利亞部分“華二代”對(duì)自己華裔的身份感到迷茫，甚至給自己貼上邊緣人的標(biāo)簽。對(duì)此澳洲網(wǎng)發(fā)表評(píng)論，不必為身份尷尬，貼近自己的文化生存方式，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，這樣才能成為將中西文化融匯貫通的全才，讓東西方文化碰撞出絢爛的火花。

作為澳大利亞的移民群體之一，澳大利亞華人對(duì)中華文化有著不同的理解和認(rèn)知。而對(duì)于在澳大利亞出生、長(zhǎng)大的華裔第二代來(lái)說(shuō)，他們可能比父輩經(jīng)歷更多身份認(rèn)同上的迷茫與掙扎。有的華裔認(rèn)為自己是沒(méi)有根的中西方文化邊緣人，因而對(duì)自己華裔的身份感到迷茫，甚至在社交圈子中感到尷尬。其實(shí)，華裔二代們不必給自己貼上邊緣人的標(biāo)簽。無(wú)論是西還是中，重要的是讓自己身邊不同文化更好地交融，并利用其優(yōu)勢(shì)讓自己成為全球化的多元人才，而這才應(yīng)是文化認(rèn)同與歸屬感所在。

澳大利亞是一個(gè)有200多年歷史的移民國(guó)家，受西方文化的深刻影響。而中華文化歷史悠久，以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“尊重”“寬容”和“仁愛(ài)”，這與西方比較注重個(gè)人的權(quán)利觀念存在差異。無(wú)論是生于斯長(zhǎng)于斯的華裔二代，抑或是華裔新移民，在兩種文化的夾縫中尋求生存空間都或多或少會(huì)遭遇尷尬與艱辛。

一名澳大利亞華裔學(xué)生曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷：她帶著餃子和醋上學(xué)，醋不慎灑了，奇怪的味道讓同學(xué)們哄堂大笑，讓她感到特別尷尬。而類似的故事并不少見(jiàn)。對(duì)于華裔來(lái)說(shuō)，在澳大利亞出生，從小接受西方教育，但對(duì)文化認(rèn)同感的偏見(jiàn)認(rèn)知卻讓他們常常感到自己是另類。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單粗暴，人的認(rèn)同感是極為復(fù)雜的，不會(huì)因?yàn)槊刻煸绮统匀髦尉褪前拇罄麃喨耍燥溩泳鸵欢ㄊ侨A人。對(duì)少數(shù)族裔來(lái)說(shuō)，重要的是在自己生活的地方找到歸屬感，用自己的努力得到更多的尊重，這比糾結(jié)自己是澳人還是華人更為重要。

其實(shí)，華裔二代不僅不必為身份尷尬，反而應(yīng)該感到一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)越感。比如語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，在澳大利亞接受了西方中小學(xué)教育，能說(shuō)一口流利的英文讓華裔二代在跨文化交流中更有優(yōu)勢(shì)，可以充分利用自己優(yōu)秀的雙語(yǔ)能力，在澳中貿(mào)易交往中溝通無(wú)障礙，這在很多時(shí)候是讓人羨慕嫉妒的。另外，許多人都感受到了這樣一股熱潮——作為澳大利亞最大的貿(mào)易伙伴，澳中密切的經(jīng)貿(mào)往來(lái)已經(jīng)在澳洲掀起了學(xué)漢語(yǔ)熱。連土澳都來(lái)學(xué)漢語(yǔ)了，華裔澳人們還有什么好自卑的呢。更何況，隨著中國(guó)在世界影響力的提升，中華文化的魅力也受到越來(lái)越多的矚目。

作為文化多元的澳大利亞，在迎來(lái)一批又一批華人移民的同時(shí)，華人移民也為澳人帶來(lái)了不一樣的生活樂(lè)趣，熱鬧的春節(jié)，可愛(ài)的熊貓，充滿魅力的漢服，神奇的中國(guó)功夫，令人贊嘆的中醫(yī)藥……一些中國(guó)特色漸漸在澳人中圈粉無(wú)數(shù)。喝奶茶、吃火鍋、手機(jī)支付，移民的融入豐富了澳人的口味和生活方式，也讓多元文化在澳大利亞更好地融合。而華裔更可以利用自身在中華文化方面的優(yōu)勢(shì)，讓更多澳人透過(guò)這些表層的文化符號(hào)，認(rèn)識(shí)更加深層的中華文化內(nèi)涵，增進(jìn)兩國(guó)間更深的了解與認(rèn)同。

所以是澳大利亞人還是華人，這對(duì)于華裔二代來(lái)說(shuō)本身并沒(méi)有那么大的鴻溝，澳大利亞本來(lái)就是多元的，對(duì)于華裔來(lái)說(shuō)，選擇適合自己，貼近自己的文化生存方式，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，這樣才能成為將中西文化融匯貫通的全才，讓東西方文化碰撞出絢爛的火花。

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